巨匠好,有鱼译及原文有鱼原文译诠小经来为巨匠解答以上的下场。北冥有鱼的及翻翻译及原文，北冥有鱼原文及翻译诠释这个良多人还不知道,北冥北冥如今让咱们一起来看看吧！
一、有鱼译及原文有鱼原文译诠出自《逍遥游》 庄周原文如下：北冥有鱼，及翻其名为鲲。北冥北冥
二、有鱼译及原文有鱼原文译诠鲲之大，及翻不知其多少千里也。北冥北冥
三、有鱼译及原文有鱼原文译诠化而为鸟，及翻其名为鹏。
四、鹏之背，不知其多少千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
五、是鸟也，海运则将徙于南冥。
六、南冥者，天池也。
七、《齐谐》者，志怪者也。
八、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
九、”野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。
十、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已经矣。
十一、且夫水之积也不厚，则其负大舟也有力。
十二、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
1三、风之积也不厚，则其负大翼也有力。
1四、故九万里，则风斯不才矣，面后乃今培风；背负苍天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
1五、 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已经矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
1六、之二虫又何知？ 小知不迭大知，小年不迭小年。
1七、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知年纪，此小年也。
1八、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
1九、上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
20、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
2一、不亦悲乎！ 汤之问棘也是已经：“穷发之北有冥海者，天池也。
2二、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
2三、有鸟焉，其名为鹏。
2四、背若泰山，翼若垂天之云。
2五、抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负苍天，而后图南，且适南冥也。
2六、斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我跳跃而上，不外数仞而下，飞翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
2七、面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
2八、 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。
2九、而宋荣子犹然笑之。
30、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已经矣。
3一、彼其于世，未数数然也。
3二、尽管，犹有未树也。
3三、夫列子御风而行，泠然善也。
3四、旬有五日而后反。
3五、彼于致福者，未数数然也。
3六、此虽免乎行，犹有所待者也。
3七、若夫乘乾坤之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，贤人驰名。
3八、翻译：南方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
3九、鲲的体积，真不知道大到多少千里；变更成为鸟，它的名字就叫鹏。
40、鹏的脊背，真不知道长到多少千里；当它奋起而飞的时候，那睁开的双翅就像咫尺的云。
4一、这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁移到南方的大海。
4二、南方的大海是个做作的大池。
4三、《齐谐》是一部特意记实配合使命的书，这本书上记实说：“鹏鸟迁移到南方的大海，同党拍击水面激发三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里地面，并吞南方的大海用了六个月的光阴适才停息下来”。
4四、春日林泽野外上蒸腾浮动宛如奔马的雾气，地面里满城风雨的灰尘，都是大做作里种种生物的气息吹拂所致。
4五、天空是那末蔚蓝蔚蓝的，岂非这便是它真正的颜色吗？抑或者是高旷迢遥无奈看到它的尽头呢？鹏鸟在地面往下看，不外也就像这个模样而已经。
4六、 再说水汇积不深，它浮载大船就不实力。
4七、倒杯水在庭堂的低洼处，那末小小的芥草也可能给它看成船；而部署杯子就粘住不动了，由于水太浅而船太大了。
4八、风聚积的实力不单薄，它托负重大的同党便实力不够。
4九、以是，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然前适才凭仗风力飞翔，背负苍天而不甚么实力可能阻止它了，而后才像如今这样飞到南方去。
50、寒蝉与小灰雀奚落它说：“我从地面飞快着落，碰着榆树以及檀树的树枝，每一每一飞不到而落在地上，为甚么要到九万里的地面而向南飞呢？”到苍莽的野外去，带上三餐就能往返，肚子仍是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜光阴豫备干粮；到千里之外去，三个月从前就要豫备食粮。
5一、寒蝉以及灰雀这两个小工具清晰甚么！小智慧赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
5二、奈何样知道是这样的呢？清晨的菌类不会清晰甚么是晦朔，寒蝉也不会清晰甚么是年纪，这便是短寿。
5三、楚国南方有叫冥灵的大龟，它把五百年看成春，把五百年看成秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年看成春，把八千年看成秋，这便是短寿。
5四、可是彭祖到如今仍因此年寿持久而驰名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？ 商汤讯问棘的话是这样的：“在那牛山濯濯的南方，有一个很深的大海，那便是‘天池’。
5五、那边有一种鱼，它的脊背有好多少千里，不人可能知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，睁开双翅就像咫尺的云。
5六、鹏鸟奋起而飞，同党拍击飞快旋转向上的气流直冲九万里地面，穿过云气，背负苍天，这才向南飞去，规画飞到南方的大海。
5七、斥鴳奚落它说：‘它规画飞到哪儿去？我奋力跳起往来上飞，不外多少丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
5八、而它规画飞到甚么中间去呢？’”这便是小与大的差距了。
5九、 以是，那些才气足以胜任一个官职，品格适宜一乡人愿望，品格能使国君感应知足，能耐足以失约一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。
60、而宋荣子却奚落他们。
6一、世上的人们都表彰他，他不会因此加倍自动，世上的人们都批评呵他，他也不会因此而愈加恼恨。
6二、他清晰地规定自己与物外的差距，辩别声誉与羞辱的领土，不外如斯而已经呀！宋荣子他对于全部社会，始终不慌张皇张地去谋求甚么。
6三、尽管如斯，他仍是未能抵达最高的田地。
6四、列子能驾盛行走，那模样着实轻捷美不雅，而且十五天前适才返回。
6五、列子对于谋求侥幸，始终不慌张皇张的模样。
6六、他这样做尽管免去了行走的操劳，可仍是有所依凭呀。
6七、至于凭证宇宙万物的纪律，把握“六气”的变更，飞翔于无穷无尽的境域，他还仰赖甚么呢！因此说，品格修养高尚的“至人”可能抵达自私的田地，肉体天下残缺飘逸物外的“神人”心目中不功名以及事业，脑子修养臻于欠缺的“贤人”从不去谋求声誉以及位置。
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